说实话我很鄙视孔子学院，其一，花老百姓的钱来提升所谓大国文化软实力，其实是另一层面上的面子工程，孔子学院的钱都是中国汉办掏的，这样一种违背市场规律的文化传播行为，注定做不长；其二，如果真的能提升文化软实力，那么这钱还算花得值，但事实是大部分外国人去孔子学院只是出于一种猎奇心理，回家人家继续吃肯德基，而我们的文化在输出之前本身自己也缺乏底气和感染力，说实话孔子学院讲的东西中国自己的年轻人有多少愿意听有多少真正懂，又如何去教化“蛮夷”。文化传播需要好的方式并且符合市场规律，表面的光鲜并不是真的光鲜，办孔子学院这种高投入低产出的行为不值得推崇，远不如好莱坞电影有文化影响力，而人家在传播文化的时候还赚了我们的钱
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传承和弘扬传统文化，我觉得最重要的是美学教育，即审美趣向的培养，而这也是目前中国最最缺乏的，我们的教育从来就是思想正确高于一切，譬如分析唐诗宋词更多的是讲他关注劳动人民疾苦、热爱祖国山河，诗本身哪里好却不讲，或者根本不会讲，因为传统文化很可能从老师那一代就断了。如果这个国家的人都认为喝咖啡比喝茶更有品味，那么你再怎么去保护传统文化都是白搭，顶多再过几年就会成为博物馆里的陈列，遑论弘扬到国外。所以我觉得第一是美育，然后是文化营销，而孔子学院至少到目前为止这两点我认为都没有做出成绩
愚以为，孔子像和孔子学院没有必然关系。
孔子像就好比任何宗教造像一般，是文化和意识形态的体现，是对某种思想和理念的具体膜拜对象的化身。其意义在于“礼”制，在于对孔子思想和教义的认可，在于具有相同思想的人、物、事的聚集、组织和资源整合。
孔子学院则是一种文化输出的操作平台，从战略眼光看，他是“文化搭台，经济唱戏”的冲锋阵线。诚然，文化的“冲击”不是一朝一夕的事情，我倒是觉得“渗透”和“感染”才是王道。他的起效速度不见的很快，但影响非常深远。不要小看“好奇心”，他其实是推使人类进步发展的最重要诱因之一。一旦外国人通过一个适当的平台，在适当的时机，以适当的方式对中国的文化现象（诗书礼乐、琴棋书画、玄学术数等）产生兴趣，那么平台的基本目的就已经达到了。至于如何深入挖掘这些“潜在用户”，想必各位营销、品牌、网络达人都轻车熟路吧？
PS：我父亲曾代表我国艺术团体，受邀带队在美国孔子学院进行了为其6个月的学术交流和演讲，宣传和普及中国传统音乐文化。美国人对中国文化的好奇心和热情是难以想象的，其尊师重道、敬仰文化的修养，真的远比很多国人强呢。所以嘛，民族的才是世界的，我一直这样相信。
就我个人而言，孔子像的树立和学院的开设，在国外方面确实产生了不小的影响。而其影响，又是如此积极，巨大。
虽然就所产生的经济效益而言，短期之内或许是政府掏钱。但我更为赞同蒋成龙老师的话，这是一个“感染，渗透”的问题。对孔子文化的世界性传播，其带来的意义性，是远非朝夕可见的。所以就深远方面而言，这将是一个时间性的，全球性的文化传播。
人们往往在历史上讲的，一个国家，其实是一种文化，我认为就是同样的道理。华夏民族的历史源远流长，在历史上，从夏商西周的中华文明勃兴，到春秋战国民族的融合，形成华夏民族的关键，就是文化的融合。扯得有些远了。但同样的，在今日，孔子文化所代表的正是中国杰出的思想，作为中华文明的灿烂的一部分，渐渐在世界中传播，融合，被世界所接受，无疑是我国最大的收益。这种收益远不能用金钱去衡量。它所带来的影响，将是不可估量的。
而且，就客观而言，这样优秀的文化，这样优秀的思想，是需要被传播，需要被发扬，需要被是人所知的。再且就我国而言，孔子文化的博大精深也需要国人一定程度的理解能力，所以这更是加深了其在国外宣传的难度。真正的被理解，被认同，是需要时间的。
我相信在未来的某一天，世界人会了解孔子，了解它所代表的思想体系，了解中国，并推动中国与世界的发展！
孔子像在天安门仅仅呆了100天，不久后天安门广场就出现了孙中山的像。孔子，孙中山和毛泽东的像的犹豫不决地放置，暴露了今日中国认同的混乱。
我可能不是一个生意人，不会以生意人的眼光看到一个文化的传播问题，从上面文字中出现“钱”这个字眼的频率表明，有人应该是在这个方面很有研究了。
我的拙见是文化就是一种思想，一种延续下来的言行准则。关于孔子学院“钱”的问题，不是出在文化本身，是出在“人”的身上，是人变得虚荣，贪婪，狂妄。
而造成这样的局面的原因，正是因为没有文化，或是妄图通过文化来赚的经济效应，以另有所图的触发点来宣传一种文化，那被宣传出去的文化是扭曲，本体就沾染了杂质，污垢。就像是一袋上好的大米，本身就是价值连城，可你非要卖的更贵而在里面掺杂沙子，土粒妄图增加分量而获得“更大”的利益……
您觉得你会多喜欢这样随时可能崩掉牙齿的大米呢？
肯德基，麦当劳，美国大片，日本漫画，这都是成功的文化入侵。
我们的孔子文化，三国文化，花木兰，岳飞，关公，这些文化都传扬出去了，也很成功的被宣传去出了。
可没有后续的举措和特意的宣扬，反弄到别人用我们的东西回来赚我们的钱，然后还有人说，那我们就放弃好了，因为不挣钱……
1.中国传统文化≠孔子儒学
2.孔子儒学≠孟子儒学≠程朱理学≠心学
3.两千年孔教盛行到现在，保留下来的都是些陈芝麻烂谷子
4.仁、爱等东西不是孔教首创，也不是专属
总之，立塑像不过是立个牌坊，先给“中国传统文化”做好定义再来讨论比较好。
没什么意义，他们这帮人是没事儿了得找个人批个文件，要点儿钱，折腾折腾，给自己找个活儿干，找个赚钱的生意做做，哪儿那么高级就宣传中国文化了。。。
美其名曰增强文化软实力。。
可对国内的文化软实力呢？
在国外花费大量金钱人力物力，却换不的人家半句好。
大家再来看看国内的教育。沿海一带的就只能算稍微好点，到处都参杂了各种复杂的规则，内幕。从招生到毕业。
一些偏远地区连学都上不了。这是为什么呢？
每年财政大幅度的收入都去了哪里？教育事业说要投资投资都投资到哪儿去了？是房地产开发？还是动车的新技术改造？
现在能在网上说话的，我猜很少有那些真正贫困的。
有点扯远了
中国本身国情确实不咋样，这是大家都知道的事情，有些事确实无可避免，像贪污腐败，每个政府都是存在的。电视剧里的和珅说过一句话，他最恨的就是拿了钱不办事的人。中国现在最多的也是这样的官员！
表面看的见的东西就拼命弄好，可是中国的国家性质和人家是根本不一样的，从根本上的价值观也是不同的，所以倒不如好好管管自己国家内的事情。
大唐盛世，不用宣传人家自会来取经.
孔子像在各地纷纷树立，传承和弘扬中国传统文化，在这党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，本是一件大好事，早该这样做了。可怜的是， 赤膊鸡最好不要把鸭愁，自己的国家“道德”二字尚还不知收藏在那一层地狱，三年五载能否找到还是个问号。而且有没闻到孔子的气味还不知、别人早已经是世界上最古老的人类道德源头的《圣经》全国上下家喻户晓了。一个《圣经》有关劝人不要犯罪的文章不见影子的民族、出版界成了红线、上不了架；网络界见到专讲道德的《圣经》只会删除、屏蔽的国家，还向人传什么“天道”的学生孔子乎? 幼儿园阿姨那里尚还未合格，岂能跨进北大或清华当教授呢? 一个在自家园子还才开始玩三轮童车的孩子，岂敢去航空公司教授航天员开飞机?
我一直 弄不明白：孔子学说怎么就被炒作为哲学？怎么又会有那么多外国人也傻乎乎地跟着凑热闹进什么孔子学院修炼？
现下也有人建议把中国的麻将馆开到国外去，然后聘请老千做教练，赚外国人一把，我看不无道理，也颇具讽刺意味。
作为哲学，应该是能适用于所有事物的一个大观念，应该能够统领一切科学领域，并成为一个民族的灵魂。哲学有点象计算机的二进制，windows是在二进制基础上延伸出的操作平台，不是二进制本身，而linux是另一种操作平台； 各种应用程序就更不是了。
而孔子的学问，充其量就是关于为人处世、仁义道德、学习、长幼尊卑之类的礼教等人文知识 （政治理论） 的归纳和提炼，关于自然科学的知识则几乎没有涉及到；孔子 所提倡的“中庸”，妄想凡事都能够不偏不斜，从对立统一规律、矛盾以及发展的观点看，几乎是不可能的事情！相比之下， 孔学所站的理论高度，连古代的阴阳五行学说都不如！正因为如此，追随孔子的三千弟子，真正出类拔萃成为时代精英的没几个。
这样的哲学，是统治者用以教化（而不是用武力镇压）其子民，以使国家稳定、君臣无忧的手段；对于老百姓，也就是求个邻里关系和睦、家庭秩序井然、子女学业有成（学而优则仕）而已。
《论语》的本质，不外就是中国古代的政治教科书！ 孔子学院，也应该改名叫“孔子政治学院”！
差之毫厘可以谬之千里，对于文化传承和发展，尤其要注重其初衷和最终的目的，对于孔子的儒家文化宣扬要掌握其精髓，把握住其根源，才可以与时而变与时而用，可册可增而不损其本。于人生于社会于国家于经济于政治于人类于宇宙于过去未来，皆一气相通才是至理，其于人类以至大同！实质性的意义与世界密切相关！
孔子所倡导的文化并不是毒草，而是现在中国社会最缺少的。但是我对于树立塑像这种行为并不认同。流于形式。
谁都知道中国人乃至中国社会对“面子”的重视到了空前高涨的地步 当然这和我们曾经历的清末屈辱史有很大关系。就像一个人的成长，越是激进的表现自己，盼望得到别人关注的人往往在之前的生活中都有一段完全不被人重视，甚至是被人鄙视的历史。这很可以理解，无非就是告诉别人“瞧，我站起来了。”但其内心的懦弱可能根本没有改变。
据了解国外的很多孔子学院，都是我国自己出资设立，学生学习汉语完全免费。再看看国内学习英语的培训机构，哪个不是盈利丰厚。再说外国人学习汉语的动机，哪有几个是真正为中华民族传统文化深深折服？少之又少！
孔子学院与其说是外国人学习汉语，学习汉语文化的有力通道，倒不如说是我国政府抚慰被愚民政策迫害至深的国民的一颗甜枣罢了！
对于孔子不能一概而论，孔子其所处的年代，是由奴隶社会过渡到封建社会的时代，废除奴隶制度，废除由血缘传承权利的体制，开创了分级管理的封建社会模式，是当时进步思想的先驱，开创了平民教育，使得原来的奴隶也具有受教育权。孔子的观念在现代社会中，又有其过时和落后的一面。辛亥革命主要是推翻旧的封建社会的管理体制所造成的弊病，如今还沿用孔子的观念，是复辟封建制度。文化观念应当是不断更新，随着科学的进步，知识不断在更新，文化不断在更新，理念不断在更新，不能只停留在一个固定的模式上。六味地黄虽是好药，但不适合所有人都服用。
谈孔子像之前，先说说中国人的塑像情节。造像，无论官方还是民间所为，对于中国人来说，历来都是一件郑重而严肃的大事件。与西方人有所不同的是，中国老百姓对造像从来不是简简单单的当做艺术品去欣赏的，而是作为一个真实或神化的人物去尊崇膜拜！
各地的孔子造像，绝不仅仅是一件纯粹的艺术品展示，肯定还包含着更深层的政治、文化和外交上的背景和用意。不管是争议也好，非议也罢，谁都知道，当今尊孔不等于复古，不忘传统文化之根不等于拒绝现代文化的阳光雨露。
孔子造像立在更大的平台（比如，天安门广场、国外文化景观区）上矗立，让世界更多的人认知孔子，了解中国，体现了当代中华民族的博大胸襟、哲学智慧和科学系统的文化观。何乐而不为？
我觉得这本身和文化传输没有多大关系，无非就是你中国人要面子，开到世界各地显得你有面子，瞧，全世界都有咱中国孔子的学院，咱中国多伟大。。。
这叫软实力，或者也成为文化输出。
不过让国人汗颜的是：目前，我们能拿得出手的，还都是老祖宗的那点东西。
我辈要努力啊。。。
实际上在国外和国内是不同的。在国外孔子文化是文武兼修，在国内培养“奴性”！！这是中国教育的悲哀！！！
我们应该知道美国的电影大片，美国文化在全球大行其道。很受欢迎，国人崇洋。移民国外
这说明我们中华民族的吸引力已经在下降，所以中国要重振自己的民族文化。
有总比没有强,孔子总算在马克思的一统下冒了个泡，这也在一定程度上说明中国人文化认同和文化回归的历程在慢慢开启，合抱之木生于毫末，我相信前景是好的，不管现在多糟糕
