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王聿之 一个公关媒介人有人说,西游记里师徒四人分别代表了男人的一种性格。我觉得在某个层面上,金陵十二钗也各自突出了一个女人的性格要素,林黛玉的自我毁灭倾向、薛宝钗内外皆化、王熙凤的世俗、妙玉的矛盾性……
有人说,西游记里师徒四人分别代表了男人的一种性格。我觉得在某个层面上,金陵十二钗也各自突出了一个女人的性格要素,林黛玉的自我毁灭倾向、薛宝钗内外皆化、王熙凤的世俗、妙玉的矛盾性…………。假如你尽心体会曹芹圃在写作时的包容性,那么很难说你欣赏哪一个,不欣赏哪一个。因为不管哪一个都是一个生命形式、灵魂意识的外在体现,无所谓好,无所谓坏。仔细的观察,你同样可以在身边发现这些性格、特点。
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清风 stay hungry,stay foolish...“关帝”,本为道教的护法之一.道教主要将他作为财神来供奉。人们认为除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,因关羽为人忠义,故被奉之为财神
“关帝”,本为道教的护法之一.
道教主要将他作为财神来供奉。人们认为除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,因关羽为人忠义,故被奉之为财神。
详情可以参见:http://news.ifeng.com/history/special/sanguo/detail_2010_05/30/1566535_0.shtml
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nxsxmaxiaojie 新鲜新知友一枚~
最欣赏宝钗,最讨厌黛玉,原因么,同感的人都懂。
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冯敏科_Minco 互联网 音乐 电影 阅读 篮球 Mike_Oldfield ...曹操乃一介奸雄,只要是才,皆想拿来为我所用,对他来说,与人交往无所谓情与不情,只讲究利与不利(很多的情也只是故意表现出来以便得利);关二哥骁勇善战,重情重义,曹操曾于他有恩,因此肯
曹操乃一介奸雄,只要是才,皆想拿来为我所用,对他来说,与人交往无所谓情与不情,只讲究利与不利(很多的情也只是故意表现出来以便得利);关二哥骁勇善战,重情重义,曹操曾于他有恩,因此肯定多少会对他有义(华容道放走曹操,关羽说是为了还曹操的人情债,就我看,如果再来第二次华容道,凭曹丞相的三寸不烂之舌,定会再次说得义士关羽放其生路,结果还是一样)。所以,这二人,原就不是同一类人,人生观和价值观完全不同。若论关系,则要请楼主明示你这里的“关系”具体指什么关系,否则只有请您意会,不可言传~
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拆弹专家nice 新鲜新知友一枚~从根本意义上来讲,本没有什么关系,也没有什么偶然性,也不是风云际会从世间法角度来讲,曹操和关羽的相遇,对我们所有人都是一个意义上的转达,信心上的鼓舞‘就三国演义本身来讲,是小说里面
从根本意义上来讲,本没有什么关系,也没有什么偶然性,也不是风云际会
从世间法角度来讲,曹操和关羽的相遇,对我们所有人都是一个意义上的转达,信心上的鼓舞‘
就三国演义本身来讲,是小说里面的一个暗线,带动一部分剧情,从侧面体现两位主人公的个性特点,为之后的华容道关羽放走曹操埋下伏笔,为整个三分天下提供一个比较侧面的因。
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漢 瑰 新鲜新知友一枚~古代有科举制,文人可以参加,考得好的就可以当官了,当了官自然就有奉禄。像我们所知的文人几乎都当过官,或大或小,像李白与杜甫的仕途就不顺利,苏轼也是,苏轼一生被贬来贬去,而另一些则官
古代有科举制,文人可以参加,考得好的就可以当官了,当了官自然就有奉禄。像我们所知的文人几乎都当过官,或大或小,像李白与杜甫的仕途就不顺利,苏轼也是,苏轼一生被贬来贬去,而另一些则官高至宰相,如王安石、晏殊等,尤其是宋朝很重用文臣。怎么会愁生计呢
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上善若水0136 新鲜新知友一枚~
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紫小夜 爱思考爱生活平儿最适合当老婆,长得不错但不突出,性格平和温顺,善良可靠,又有妩媚娇俏的一面。同时又不是软弱无才干的人,通情达理,体恤他人,理家才干决不在凤姐之下,但又能做到宽宏大量。做老婆的话
平儿最适合当老婆,长得不错但不突出,性格平和温顺,善良可靠,又有妩媚娇俏的一面。同时又不是软弱无才干的人,通情达理,体恤他人,理家才干决不在凤姐之下,但又能做到宽宏大量。做老婆的话袭人太婆妈软弱,宝钗太呆板无趣,熙凤太强势,探春性子太烈。
情人的话还是黛玉和晴雯最合适,容貌姣好,婉转风流,才思敏捷,时不时耍点小性正是增添情趣,而其实最最关心宝玉的正是她俩。最重要的是,这两个人一定是看重你的人,愿意陪你同甘共苦,不论你是富贵贫穷,哪怕做不靠谱的事,都一定二话不说的会陪着。
知己么莫若湘云。湘云英气十足,不拘小节,敢说敢做,正是谈心的最佳人选。
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周子仪 历史爱好之大家.桐叶封弟是指周成王在年幼的时候与其弟弟唐叔虞开玩笑,拿一片桐叶许诺封唐叔虞为诸侯,周成王说出此话后想反悔,但史秩和周公旦却说天子无戏言,不可儿戏,于是周成王便封唐叔虞于唐,建立唐国
桐叶封弟是指周成王在年幼的时候与其弟弟唐叔虞开玩笑,拿一片桐叶许诺封唐叔虞为诸侯,周成王说出此话后想反悔,但史秩和周公旦却说天子无戏言,不可儿戏,于是周成王便封唐叔虞于唐,建立唐国,到晋侯燮时改名为晋国,这就是长期占据春秋时期霸主地位的晋国的建立。
其实桐叶封弟与其说是一个典故,不如说是历史的必然,因为西周时期的分封大都是建立在宗法的基础上,身为周成王弟弟的唐叔虞被分封为诸侯也是必然之事。而且晋国所在的山西地区濒临狄戎等少数民族,分封晋国对于周王室的安定起到了很大的作用。
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袁靖亚 宋词爱好小女子~~我很想知道是谁提出的这个问题,好好玩儿~~昌浩童鞋的答案很具体了,俺有一点小补充:一、南北方政治氛围的原因:为啥“黄”是古代帝王的专用色呢?因为古代用藤黄染布,藤黄有毒,而且产量很
我很想知道是谁提出的这个问题,好好玩儿~~昌浩童鞋的答案很具体了,俺有一点小补充:
一、南北方政治氛围的原因:
为啥“黄”是古代帝王的专用色呢?因为古代用藤黄染布,藤黄有毒,而且产量很少,所以黄色的布尤其珍贵,成了只进贡宫廷的珍品,象征尊贵,但并未禁止百姓使用黄色。然而到了唐高祖期间,开始下令禁止民间随意使用黄色,于是黄色成了帝王的专用色。虽说在皇帝的“授权”下,寺院可以使用柠檬黄,但是中国封建社会最后几个朝代的帝都都在北方,所以皇帝眼前,哪个建筑师敢把外墙刷成黄色成心跟皇家较劲,这不是蹬鼻子上脸,给个棒棰就当针吗?
但是南方相对来说相对来说天高皇帝远,政治氛围没有那么紧张,所以对黄色没那么多忌讳。
二、南北方建筑风格的原因:
南方的建筑风格比较清雅秀丽,与北方庄重大气的建筑特点不太一样,而红色的能量太庄重,要求“场”足够大(比如一身红套裙一般用在“场”比较大的舞会、宴会,而在“场”比较小的办公室看到就觉得别扭,是一样的道理),所以从审美的角度来说,北方的庄重沉稳的寺院还是红色能镇得住场(故宫等就以红色调就是这个道理)。而对于南方别致玲珑的建筑风格,还是黄色更胜一筹,加之皇帝授权可以用柠檬黄,所以南方寺院外墙多为黄色,而北方寺院外墙偏爱红色。
自己的一点小想法,不知道有木有帮助啦嘻嘻~~
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